La larme est l’anticipation par l’œil de l’avenir qui l’attends

(to be continued elsewhere…)

Spectateur

Derrière le monde

La main circulaire

Du cou à l'epitumia

L'ombre est creuse

Les bras de marbre

Étincelants

Que reste ?

La carte de l'eau

Une rose brûlée

Vestiges de l'œil

7-8 v 2014

Sala

Pourquoi le lait
Qui doucement s’ébroue
Sous le poids bleu
D’une chaleur qui feule
Soudain s’emporte

Et cette langueur
Pâteuse et sourde
Ce ruban de Möbius
Qui enveloppe
Les lèvres

Comme la musique
Entoure mes yeux
Et capte les oreilles
Qui redoutent le silence

S’égrène
Une pâte brune
Et ductile, feuille de métal
Qui glisse et résonne
Dans mon palais

Je bois la brûlure
Chaude et brune
Qui m'endors
Et me conduit
Au méandre

Aux plis infâmes
De la mémoire
Aux zestes
De l’ancolie

15 i 2014

Serpent

Je marche
Vers le soleil
L'onde blanche
Qui rougeoie
À l'ouest des lèvres

Je croise des pieds idiots
Plein de chien et de tristesse
Perpendiculaires à l'arc noir

Bercé dans un bateau sans eau
Plinthe de bruit et de fureur
D'une joie inquiète, il erre

Mais le rougeoiement à cessé
Et l'air est blanc désormais
Fragile à la commissure de l'œil
Opale naissante

Le bateau serpente maintenant
Frayeur sous la lune
Vers la lumière de l'aube
La pluie rose ajourée

Qui s'effleure,
Qui s'effleur
Qui s'effleu
Qui s'effle
Qui s'effl
Qui s'eff
Qui s'ef
Qui s'e
Qui s'
Qui s
Qui
Qu
Q

14 v 2014

Victorialand

J'ai laissė filė la lune

Fine comme l'air

J'ai oubliė le lais

La voix céleste

La pluie qui tourne

Une roue qui brille

A mes oreilles

Éprises de fatigue

Elles boivent l'argent

 Des doigts absents

Je cherche l'eau

Le calme paresseux

Qui se délaite

En peignant le sommeil

Qui doit venir

Le vertige syncope

Au battement sourd

En trois temps

Toujours le triangle

La nuit

La peau

La lumière

6 v 2014

Effacer les lèvres

Effacer les lèvres

Pour ôter le sable

Et l'eau grise

Qui perle

Enjamber le silence

1 iii 2014

Droite et coupante

Droite et coupante

La ville est froide

Lumineuse et folle

Floue et sans espoir

Et je suis las 

1 iii 2014

Delite/daylite

1 + 4 = 5 +2 = 7 x 2 = 14

7 nuit, 9 vies
Reste la pluie
Qui ne vient pas

Monte la terre
Et les cendres
Le sang noir

De vos yeux

http://youtu.be/rVN1B-tUpgs

Méandre

Les yeux dans l'eau
Une tâche brune
Sur la blancheur
Pale et jaunie

Vibre toujours
La monocorde
Du cœur sourd

S'entend la mélodie
Aiguë, l'angle
Du murmure
La ridule ourlée

L'inflexion
Des pas, des mains
L'épaule qui porte
Presque nue

Le lien
Vers le châle
L'heur que
Toujours

J'attends
Je regrette
Je tends
Je guette
Je dévore

Le songe
Si court
Des nuits
D'hiver

28 xi 2013
avec Cocteau Twins

On

Ombre

Une, deux, plusieurs,

Beaucoup, immenses

Fugitives, grises,

Sombres et diaphanes

Régulières

Fissures du vent

Marchant

Ne sais plus comment

Entre le bitume

Et la lune

Que suis-je

Sépulcre d'hiver

Des nuits discrètes

L'ombre de l'ombre, de...

La grenade de l'ombre

La chair minérale

Du vent (avec un e, parfois)

Qui l'épouse de son froid

Fantôme épais

Quelque ouvrage

Désœuvré

Ému

May be in love

Lost, again, mais tranquille

Le temps a fait son nœud

pour N.
13 xi 2013,

Plût

Nous avons oublié la pluie

Le ciel qui nous ramène à la terre

La courbe des joues

Ce scintillement sonore

Teinté de joie

L'épaisseur de l'eau

Qui nous frappe

Et nous reste longtemps après

L'abondance est brutale

Le 4 x 2013 avec E. Satie

Entrelacs

 

De la bouche

Aux lèvres

Just one thing !

Une façon de t'arracher le cœur

6-24 viii 2013

Seule la cendre sait ce que signifie brûler jusqu’au bout

Joseph Brodsky, Poèmes 1961-1987, Paris, Gallimard, 1987, p. 247

Lune et l'autre

-->

Et pendant

Que, peut-être,

Tu rêves

La lune

J’attends

Et j’essaye

Je me demande

Pour quoi est belle

La beauté de son baume

Je me tords doucement

Pour tenter la douleur

De l’eau

Je glisse

Entre mes feuilles

Sous la blancheur

Vieillie de l’angle

Aigue-marine

Rosale et amène

Je crépis

Sous le feulement

Du silence

Je bois l’arme blanche

Éventuellement châtaine

De la gorge

Et je regarde le vent

Je le regarde vivement

Pour humer

La nue promesse

De l’effusion

14 v 2013

Envoyé de l'Orange blossom [iP]

Passage

Etre de papier

Qui rien ne demande

Et ne froisse

Que le silence

Des paupières bleues

La peau rêche

De ses lèvres

Dans mon rêve

Je ne crains pas

Le murmure

Ni la sécheresse

La morsure

Et la caresse

Je suis sauf

Au pli

Qui me ceint

Je saigne

Je suis un être

Buvard et bavard

De la soie et des voix

Je m'écroule

Dans l'encre

Qui sourd

De mes doigts

Le désœuvre

De ma voie

« If i don't get out of this

« I w..., i just want you to know,

« I really really really love you »

12 V 2013

Blanc

La lame rouge des sabres

Fouille l'éternité

Vois l'abondance est brutale

J.-L. Murat, Paradis perdus

Sous la gorge

Une lame

Blanche

Pointue

Étincelante

Une lame

Qui descend

La pointe

Entre les seins

Une lame

Évasive

Une lame

Qui porte

Le jade pur

Et l'éclat

Sous la paume

Une nappe d’eau

Ou se ployer

La poursuite

Ou la grève

D’une perle

Le rêve

D'une gemme

Brûlante

Comme le sang

7 v 2013

Livide

Entends-tu
L'eau qui,
A tes oreilles
Scintille

Vois-tu
L'onde noire
Qui te plie

L'ombre
Traversière
De ton regard

Dans l'espace
Mécanique
Qui t'emporte

Chaque jour
Un peu plus
Vers l'absente

4 IV 2013

glacé

Dé-Voilement

http://www.cedricroulliat.com/accueil.htm

Tout ce qui est essentiellement beau se lie à l’apparence , de façon
constante et essentielle, mais à des degrés infiniment variés. Cette liaison
atteint à sa plus grande intensité partout où la vie est plus manifeste, et
précisément ici aux deux pôles explicites d’une apparence qui triomphe et
d’une apparence qui s’éteint. Car, plus sa nature est haute, plus tout être
vivant échappe au domaine de l’essentiellement beau ; c’est en lui, par
conséquent, que l’essentiellement beau se manifeste le plus comme apparence.
La vie belle, l’essentiellement beau et la beauté apparente, les trois
ne font qu’une. […] Ainsi en toute beauté artistique subsiste encore l’apparence,
c’est-à-dire ce vagabondage aux confins de la vie, et sans cette
apparence elle n’est pas possible. Mais l’apparence ne contient pas l’essence
de cette beauté. L’essence renvoie, bien plus profondément, à ce qu’on
peut désigner dans l’oeuvre d’art comme le contraire même de l’apparence :
l’inexpressif, mais qui, sans ce contraste, ne peut ni avoir place dans l’art,
ni être nommé sans équivoque. Bien que l’inexpressif s’oppose à l’apparence,
ils ne sont pas moins unis par une relation nécessaire, car, sans être
lui-même apparence, le beau cesse d’être essentiellement lorsqu’il est
dépouillé de l’apparence. Car celle-ci fait partie de lui comme son voile,
et on voit donc que la loi essentielle de la beauté lui impose de n’apparaître
que dans ce qui est voilé. Refusons donc ce lieu commun des philosophes,
qui prétend que la beauté est elle-même apparence. […] La beauté n’est
pas une apparence, elle n’est pas le voile qui couvrirait une autre réalité.
Elle n’est pas phénomène, mais pure essence, une essence à vrai dire ,
qui ne demeure réellement pareille à elle-même qu’à condition de garder
son voile. Partout ailleurs, l’apparence peut tromper, mais la belle apparence
est le voile tendu devant ce qui exige, plus que tout, d’être voilé. Car

le beau n’est ni le voile ni le voilé, mais l’objet dans son voile.

Dévoilé, cet objet resterait indéfiniment peu apparent. D’où cette très ancienne
idée que le dévoilement transforme ce qui est dévoilé, que la chose
voilée ne restera « pareille à elle-même » que dans son voilement. Vis-à-
vis du beau, par conséquent, l’idée du dévoilement se change en l’idée
de l’impossibilité de dévoiler. Telle est l’idée directrice de la critique d’art.
Le rôle de la critique n’est pas de soulever le voile, mais, en le connaissant
comme tel, de la façon la plus exacte, de s’élever jusqu’à l’intuition véritable
du beau. Jusqu’à une intuition qui ne se révèle jamais à ce qu’on appelle
empathie et que n’atteint qu’incomplètement le regard plus pur du
naïf : l’intuition du beau comme mystère. Jamais encore une oeuvre d’art
n’a été comprise, à moins d’avoir été inéluctablement perçue comme mystère.
Car est-il d’autre mot pour définir une réalité à laquelle, en dernière
instance, le voile est essentiel ? Puisque le beau est la seule réalité
qui puisse être essentiellement et voilante et voilée, c’est dans le mystère
que réside le divin fondement ontologique de la beauté. En elle l’apparence
est donc justement ceci : non point un voile inutilement jeté sur les choses
en soi, mais le voile que doivent revêtir les choses pour nous. […] Car, ce
qu’elle rend visible n’est pas l’idée elle-même, mais le mystère de cette idée.

Walter Benjamin, « Les affinités électives de Goethe » (1934). Trad. fr. M. de Gandillac,
revue par R. Rochlitz. Œuvres. Paris : Gallimard, 2000, 3 vol. (Folio ; 372-
374) ; t. 1, p. 383-386.

Vague

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On the whole, love comes with the speed of light ;
separation, with that of sound.

J. Brodsky, Watermark

 

Chaud

L’air est blanc

Divagué-je

Chair sauvage

Sous le voile

Pulpe sanglante

Des mains

La bois

Et façonne

Le sceau

Et la mer

Immenses

Souffler

Sur les cendres

Expirer le feu

De mon angoisse

Brûler la distance

Effacer les angles

Affamer les yeux

Ouvrir, enfin

Le néant

Le coquelicot

Le pli et les larmes

Peindre le silence

Et la pluie

La gésine

Et la faim

Ai-je bu la vigne

De mon ivraie ?

Où suis-je la grève

Le bruit sourd

Qu’on enchaîne

Serai-je

Le murmure

De mon cœur

La solitude ?

2-4 iv 2013